Dziś Uroczystość Najświętszej Trójcy. Kościół wyznaje wiarę w Boga w trzech Osobach
W niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego Kościół katolicki obchodzi Uroczystość Najświętszej Trójcy. W 2026 roku przypada ona 31 maja.
Uroczystość Najświętszej Trójcy należy do uroczystości liturgicznych Kościoła. W tym dniu wierni oddają cześć tajemnicy jednego Boga w trzech Osobach: Ojca, Syna i Ducha Świętego. W liturgii obowiązuje kolor biały.
Tajemnica Trójcy Świętej należy do podstawowych prawd wiary chrześcijańskiej. Według nauczania Kościoła została objawiona przez Jezusa Chrystusa. Bóg Ojciec jest Stwórcą świata, Syn Boży dokonał dzieła zbawienia, a Duch Święty prowadzi i umacnia Kościół.
Wiara w Trójcę Świętą obecna jest w życiu chrześcijanina od chwili chrztu. Sakrament ten udzielany jest w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Także znak krzyża, czyniony przez wiernych w modlitwie i liturgii, jest wyznaniem wiary w Boga Trójjedynego.
W Kościele zachodnim Uroczystość Najświętszej Trójcy obchodzona jest w pierwszą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego. Taki sam lub zbliżony termin zachowują m.in. Kościoły starokatolickie oraz część Kościołów protestanckich posługujących się zachodnim kalendarzem liturgicznym, w tym Kościoły luterańskie, ewangelicko-reformowane i metodystyczne.
W tradycji protestanckiej święto Trójcy Świętej ma szczególne znaczenie dla układu roku kościelnego. W wielu wspólnotach dzieli ono rok na część świąteczną, rozpoczynającą się od Adwentu, oraz część poświąteczną. Kolejne niedziele po tym obchodzie określane są jako niedziele po Trójcy Świętej.
Inaczej wygląda praktyka w Kościołach wschodnich. W prawosławiu Niedziela Świętej Trójcy przypada w dzień Pięćdziesiątnicy, czyli w święto Zesłania Ducha Świętego. Należy ona do dwunastu wielkich świąt prawosławia. W cerkwiach odprawiana jest wtedy jedna z najbardziej uroczystych liturgii w roku, a świątynie ozdabiane są zielenią. Następnego dnia obchodzony jest Dzień Ducha Świętego.
Nie wszystkie wspólnoty protestanckie obchodzą osobne święto Trójcy Świętej. Część środowisk ewangelikalnych i prezbiteriańskich odrzuca ten obchód, uznając, że nie wynika on bezpośrednio z wydarzenia opisanego w Piśmie Świętym, w odróżnieniu od takich świąt jak Wielkanoc, Wniebowstąpienie Pańskie czy Zesłanie Ducha Świętego.
Czytaj też: Leon XIV do katolików obrządków wschodnich: strzeżcie swoich liturgii, potrzebujemy ich [+WIDEO]
Kresy.pl
