Matka Boża mówiła polską gwarą. 27 czerwca 1877 rozpoczęły się objawienia w Gietrzwałdzie
To polska Fatima, a mało kto o niej słyszał. 27 czerwca 1877 roku, wieczorem, w niewielkiej warmińskiej wsi Gietrzwałd rozpoczęły się objawienia Matki Bożej, które trwały do 16 września tego samego roku.
Głównymi wizjonerkami były dwie dziewczynki, ubogie Polki: trzynastoletnia Justyna Szafryńska z Nowego Młyna oraz dwunastoletnia Barbara Samulowska z Woryt.
Objawienia te są jedynymi w Polsce, których autentyczność została uznana przez Kościół katolicki i jednym z zaledwie dwunastu takich przypadków na świecie.
„Jestem Najświętsza Panna Maryja Niepokalanie Poczęta!”
Pierwsze objawienie miało miejsce, gdy Justyna Szafryńska wracała z matką z egzaminu przed swoją pierwszą Komunią Świętą. W pobliżu wiejskiego kościoła zobaczyła postać kobiecą na klonie, którą opisała jako „piękną w bieli dziewicę z długimi jaśniejącymi włosami sięgającymi poza ramiona”. Po trzech dniach, 30 czerwca, również Barbara Samulowska doświadczyła podobnego widzenia – zobaczyła Matkę Bożą siedzącą na tronie z Dzieciątkiem Jezus wśród aniołów, podczas modlitwy różańcowej.
Dziewczynki, zgodnie z zaleceniem proboszcza ks. Augustyna Weichsla, zadawały postaci pytania. Na pytanie „Kto Ty jesteś?” usłyszały odpowiedź: „Jestem Najświętsza Panna Maryja Niepokalanie Poczęta!”. Na pytanie: „Czego żądasz, Matko Boża?” odpowiedziała: „Życzę sobie, abyście codziennie odmawiali różaniec!”
W kolejnych dniach Maryja miała jeszcze łącznie 160 razy ukazać się wizjonerkom. W czasie objawień przekazała również inne przesłania – prosiła o modlitwę, pokutę, zachowanie trzeźwości i zapowiedziała, że jeśli ludzie będą się gorliwie modlić, Kościół na ziemiach polskich nie będzie prześladowany, a osierocone parafie otrzymają kapłanów.
Dziewczynki przekazały informacje o swoich wizjach proboszczowi, ks. Augustynowi Weichslowi, który poinformował o tym biskupa warmińskiego Philippa Krementza. W odpowiedzi hierarcha powołał specjalne komisje mające zbadać to niezwykłe wydarzenie.
Przez cały czas trwania objawień codziennie odprawiano nabożeństwa pod klonem rosnącym przy kościele. Po każdej wizji Justyna i Barbara przekazywały jej treść oraz otrzymane polecenia proboszczowi.
Czytaj też: Milion osób na mszy kanonizacyjnej pastuszków z Fatimy
Maryja mówiła po polsku, w warmińskiej odmianie
Szczególne znaczenie w tamtych realiach miało to, że Matka Boża przemawiała do dziewczynek w języku polskim, a konkretnie w warmińskiej gwarze. W okresie nasilonego pruskiego Kulturkampfu, kiedy językiem urzędowym był niemiecki, a Kościół katolicki podlegał presjom germanizacyjnym, fakt ten odebrano jako wyraz wsparcia dla polskości i wiary katolickiej. Objawienia wzmocniły ruch patriotyczny na Warmii, umocniły kult maryjny i stały się znakiem nadziei dla wielu Polaków w zaborach.
Obie wizjonerki na życzenie Matki Bożej – jak same stwierdziły – wstąpiły później do Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia św. Wincentego à Paulo (szarytek), choć Justyna Szafryńska potem porzuciła habit. Beata Samulowska została misjonarką, jej proces beatyfikacyjny jest w toku.
Kresy.pl / PAP
Czytaj też: Papież: Trwa rozproszona trzecia wojna światowa
