Na południowo-zachodnim Synaju odkryto inskrypcję skalną sprzed około 5 tysięcy lat, która może być najstarszym znanym wizualnym przedstawieniem władzy politycznej w dziejach ludzkości.
Relief, wyryty na dobrze widocznej powierzchni skały w wadi Khamila (suchej dolinie rzecznej), ukazuje scenę podporządkowania miejscowej ludności przez wczesne państwo egipskie. Odkrycia dokonał Mustafa Nour El-Din, inspektor egipskiego Ministerstwa Starożytności z oddziału w Asuanie.
Inskrypcja przedstawia dominującą postać mężczyzny z uniesionymi ramionami, interpretowaną jako egipski władca lub bóg Min, stojącą nad klęczącym mieszkańcem Synaju ugodzonym strzałą. Kompozycja ma jednoznacznie demonstracyjny charakter i pełni funkcję symbolicznej manifestacji władzy. Według egiptologa Ludwiga Morenza z Uniwersytetu w Bonn scena ta należy do najwcześniejszych znanych tzw. „scen rażenia”, które w późniejszych epokach stały się trwałym elementem ideologii władzy faraonów.
Datowanie inskrypcji na schyłek IV tysiąclecia p.n.e. oparto na analizie stylu, ikonografii oraz kontekstu kulturowego. Ustalenia te pozostają spójne z wiedzą o działalności egipskich wypraw gospodarczych na Synaj w tym okresie, prowadzonych w celu pozyskiwania surowców, takich jak miedź i turkus. Lokalna ludność, pozbawiona pisma oraz struktur państwowych, znajdowała się w wyraźnie słabszej pozycji wobec zorganizowanych ekspedycji egipskich.
Do niedawna wadi Khamila było znane badaczom wyłącznie z inskrypcji nabatejskich, powstałych około 3 tysiące lat później. Odkrycie tak wczesnego zabytku znacząco poszerza wiedzę o zasięgu i charakterze egipskiej ekspansji na Synaju.
Podobne motywy przedstawiające egipską dominację odnotowano także w wadi Ameyra i wadi Maghara, co pozwala mówić o systemie miejsc symbolicznie zaznaczających kontrolę nad Synajem. Wadi Khamila leży w południowo-zachodniej części Półwyspu Synaj, natomiast pozostałe stanowiska są położone dalej na zachód i na północ, wzdłuż dawnych tras prowadzących z Egiptu w głąb półwyspu. Przy czym znane inskrypcje pochodzą w większości z okresów późniejszych, co podkreśla wyjątkowo wczesny charakter znaleziska z wadi Khamila.
„Choć inskrypcje tego typu są zazwyczaj bardzo krótkie, religijne uzasadnienie odgrywało kluczową rolę w legitymizowaniu kolonizacji” – wyjaśnia Ludwig Morenz. Tego rodzaju uzasadnienie ekspansji było, według badacza, cechą charakterystyczną wczesnej fazy egipskiego paleokolonializmu na Synaju. W tym okresie patronem wypraw był bóg Min, a w późniejszych epokach podobną funkcję przejęły inne bóstwa, m.in. Sopdu.
Odkrycie z wadi Khamila rzuca nowe światło na początki kolonializmu, pokazując, że już u zarania cywilizacji władza polityczna była manifestowana poprzez obraz, religię oraz demonstracyjną przemoc.
Czytaj też:
Złoto ważniejsze niż ciało. Tutanchamon został poćwiartowany przez Cartera, potem to zatuszowano
Chrobry kazał dla siebie wybić ruskie monety. Chciał być cesarzem Słowian?
Kresy.pl / Uniwersytet w Bonn










