19 maja przypada wspomnienie Alkuina z Yorku, czczonego w tradycji kościelnej jako błogosławiony. Był jednym z najważniejszych uczonych wczesnego średniowiecza.
Urodził się około 732–735 roku w Northumbrii, prawdopodobnie w Yorku lub jego okolicach. Zmarł 19 maja 804 roku w Tours, na terenie dzisiejszej Francji.
Alkuin, znany także pod łacińskim imieniem Albinus Flaccus, kształcił się w szkole katedralnej w Yorku. Była to jedna z najważniejszych szkół anglosaskiej Anglii, związana z tradycją Bedy Czcigodnego. Alkuin poznał tam trivium i quadrivium, łacinę, literaturę starożytną, teologię oraz podstawy greki. Z czasem sam został nauczycielem, bibliotekarzem i kierownikiem szkoły w Yorku.
Przełomem w jego życiu było spotkanie z Karolem Wielkim, do którego doszło w 781 roku w Parmie, gdy Alkuin wracał z misji do Rzymu. Władca Franków zaprosił go na swój dwór, a Alkuin od 782 roku działał w Akwizgranie jako kierownik szkoły pałacowej. Stał się tam jednym z głównych organizatorów odrodzenia nauki, które później nazwano renesansem karolińskim. Nie był oryginalnym filozofem w nowożytnym sensie tego słowa. Jego znaczenie polegało przede wszystkim na porządkowaniu, przekazywaniu i utrwalaniu dziedzictwa chrześcijańskiej oraz antycznej kultury.
Alkuin był doradcą Karola Wielkiego w sprawach kościelnych i edukacyjnych. Popierał rozwój szkół, troszczył się o poprawność łaciny, kopiowanie ksiąg i kształcenie duchowieństwa. Z jego działalnością łączy się ważny etap upowszechniania i standaryzacji minuskuły karolińskiej, czytelnego pisma, które odegrało dużą rolę w zachowaniu tekstów starożytnych i chrześcijańskich.
W 796 roku Alkuin opuścił dwór królewski i objął opactwo św. Marcina w Tours, które otrzymał od Karola Wielkiego. Tam rozwinął szkołę i skryptorium. Pracował nad rewizją Wulgaty, przygotowywał teksty liturgiczne, komentarze biblijne, traktaty teologiczne i podręczniki. Przypisuje mu się także wpływ na porządkowanie liturgii frankijskiej, w tym na zbiory mszy wotywnych i teksty używane w praktyce kościelnej.
Pozostawił ponad 300 listów, które należą do najważniejszych źródeł do dziejów epoki Karola Wielkiego. Najczęściej przyjmuje się, że pozostał diakonem. Sam tytułował się w listach jako humilis levita, czyli „pokorny lewita”. W średniowieczu pamiętano go przede wszystkim jako nauczyciela, reformatora szkolnictwa i człowieka, który pomógł przenieść anglosaską kulturę uczoną do serca łacińskiej Europy.
Czytaj też:
Święty Stanisław Papczyński – założyciel marianów i „ojciec ubogich”
Kresy.pl






























