Batiar wraca do Lwowa
Współczesny Lwów nawiązuje do przedwojennego folkloru. W kalendarzu miejskich imprez znajdzie się nowe święto – Dzień Batiara.
Zastąpi on tradycyjną pierwszomajową paradę. „Dzień Batiara jest świętem wesołych, beztroskich urwisów, a jednocześnie wydarzeniem, które odradza lwowską kulturę miejską” – mówi „Rzeczpospolitej” Andrij Sydor, szef wydziału kultury i turystyki w radzie miejskiej Lwowa.
Pierwszy Dzień Batiara obchodzono we Lwowie już w ubiegłym roku. Wówczas to mieszkańcy Lwowa mogli zrobić sobie zdjęcia z osobami ucharakteryzowanymi na dawnych batiarów, a także siłować się z najmocniejszymi z nich.
Kim był batiar? „Jak gawrosz stanowił niegdyś typowy obraz ludzkiej fauny Paryża, tak najpospolitszym przedstawicielem człowieczej fauny Lwowa jest dziecko ulicy znane w całym cywilizowanym i niecywilizowanym świecie pod madziarską nazwą batiara” – pisał Józef Wittlin. Batiar mówił lwowską gwarą, czyli „bałakiem”, którą dziś już mało kto potrafi się posługiwać. Nie ma już dzisiaj także batiarów.
„Nie chodzi o reanimowanie tradycji, która przecież nigdy nie umarła. Ustanowiliśmy święto, które cieszy się ogromnym zainteresowaniem” – twierdzi Andrij Sydor i dodaje: „To święto otwarte dla wszystkich, także dla Polaków. Świadczy o wielokulturowości Lwowa. Otrzymujemy listy od polskich firm turystycznych zainteresowanych tą imprezą”.
Jednak niektórzy lwowscy Polacy uważają, że Dzień Batiara jest robiony celowo z pominięciem polskiej historii miasta. „Śpiewają po ukraińsku i nie są ciekawi, jak my to śpiewamy po polsku. Ja się tam nie wybieram – mówi „Rz” Edward Solsulski, szef polskiej kapeli Lwowska Fala.
Także mieszkająca we Lwowie Polka, pragnąca zachować anonimowość, mówi „Rz”: „Batiar to przeszłość, element folkloru Lwowa przedwojennego. Ukraińskie władze miasta chcą do tego nawiązać. Przetłumaczono na ukraiński wiele polskich piosenek, na przykład „Tylko we Lwowie”, śpiewanych kiedyś przez Szczepka i Tońcia. Teraz można je usłyszeć w knajpkach i na ulicach. Tyle że mało kto z mieszkańców i gości miasta wie, kim byli autorzy tych piosenek”.
tr/Rzeczpospolita/Kresy.pl
Zobacz także:
